天佑美國

2024年底的美國大選結果顯示，沒有大學學位的白人成為特朗普（川普）和共和黨大勝的主因。似乎美國可以用教育程度來大致劃分共和與民主兩黨的支持者（起碼是在佔主流的白人選民間）。為什麼會如此？

相信大家都同意，當今的美國，民主黨代表了「進步力量」（Progressive），而共和黨代表著「保守力量」（Conservative）。並且，隨著極端主義的盛行，民主黨內的極左勢力（Woke）聲勢浩大，而共和黨內則極右（MAGA）當道。

面對這兩股極端潮流進襲，居住在美國偏遠州鄉，教育程度較低的白人選民正在親身經歷著經濟困境，社會地位進一步降低，以及外來移民（尤其是穆斯林人口）不斷增長的威脅。

在這些選民眼中，以白人與基督教為基礎的國家和文化都在逐漸被有色人種與異教替代，給他們所屬的「曾經偉大的美國」帶來極大的生存威脅。同時，這些選民往往因為教育程度較低，無論工作及收入都受到社會歧視。

當這些內心極度不安的人環顧身邊那些受過高等教育的白人同胞，除了感受到歧視（最著名的例子便是希拉里在她總統競選期間忍不住稱他們為a basket of deplorables）外，還要眼見著對方過分自戀天真地推動「政治正確」的Woke運動，持續為那些少數族裔爭取更多權益，不顧造成對白人的不公或者抹殺掉白人歷史地位的結果（例子比比皆是，如以巴衝突，名校移除雕像，電影硬把白雪公主換成黑人扮演等）。

內心焦慮與受辱的人，在野心政客的煽動下，憤怒與仇恨皆起。絕望下，哪裡還顧得道德底線？反而認為，道德即虛偽，是民主黨那些左派「社會主義者」（Socialists）的虛偽面具。他們寧願把票投給一個明顯道德缺失的總統參選人，因為對方「與他們站在一起」。

民主黨這次大敗，很多人看來還是在「可憐」那些無知的，低教育程度的白人，被煽動家欺騙（記得有位女明星談到這個問題時，居然聲稱這些人投票給共和黨是因為「太少出門旅遊」）。事實上，民主黨若想翻身，應該從社會工程做起，為那些被歧視的主流白人帶來收入與社會地位的尊嚴 —— 解決經濟制度上非學士職位的收入不公，社會上對「低級別」工種的錯誤認知及歧視；從工作收入端解決貧富極度不均的現象，從文化上尊重所有職業的價值等。

這麼浩大的工程是否可能？是否為時已晚（希望美國不會重蹈德國納粹上台後迅速摧毀威瑪民主的覆轍）？

美國諾貝爾經濟學獎得主克魯格曼（Paul Krugman）曾經指出：若社會賢達對大多數人的苦難提不出解決的辦法，極端主義就會在這種環境中興盛。他同時也感嘆：一種自利與扭曲的意識形態的結合，讓我們無法解決一個可以解決的問題。

天佑美國。

左派與右派，極左與極右的關鍵分野

美國第47屆（2025-2029）總統選舉結果讓人感到困惑 —— 一個眾所週知無德無能，招搖撞騙且被陪審團定罪的騙子罪犯，居然被49%的美國投票選民推上總統寶座。不少專家分析認為通貨膨脹，移民問題，反菁英傲慢是左派民主黨失敗，右派共和黨得勢的主要原因。

我認為歸根結底是古老自利的族群主義在發揮作用。以白人為主的美國低中層族群，面對經濟困境，移民威脅，左派菁英們的傲慢及無止境地追求小眾利益而衝擊傳統價值觀念，感到絕望，進而全力擁抱傳統白人文化及基督宗教，不顧一切地支持「現代法西斯」掌權，驅逐外來文化、經濟及宗教威脅。

通貨膨脹，伊斯蘭威脅，非法移民成為極佳的「合法」理據，用以煽動及維繫白人族群的仇恨。煽動者與被煽動者背後真正的驅動力及目標，是白人至上，驅逐有色人種。明白到這一點，人們對那些MAGA（Make America Great Again）不合常理的價值取態 —— 極力反華，同時卻支持甚至崇拜俄羅斯，反對援助烏克蘭抵抗俄羅斯入侵（認為烏克蘭甚至美國咎由自取，或者認為俄羅斯入侵烏克蘭只是想拿回屬於自己的東西）—— 就不應該感到奇怪了。

最可悲的，是那些包括居美華人在內的有色人種（也應該包括那些自以為屬於白人族群，卻不被認可的拉丁裔），不知就裡地支持MAGA，渾然不知自己在引火焚身。

人以其天生的價值品格視之，的確可以分為上中下三品種。上品人以成就驅動，追求更高的人生目標，不會認為過程中遇到的艱難困苦有什麼大不了；中品人為了生活，明白眼前的艱苦必須承受，勉為其難應對；下品人則更接近動物性，只意識到眼前的感覺，趨利避害，用盡一切方法擺脫眼前的痛苦，不計後果。政治方面，所謂的「現實主義」，其實就是中下等人的思維學術化了的模式 —— 這種理論解決不了根本問題，只專注於苟延殘喘，直至不可避免的最終滅亡到來。

有趣的是這種人自認為很「貼地」，嘲笑意圖改變根本問題的人「離地」。需知道動物用四隻腳走路，更加貼地，尋找捕獲食物的能力遠超人類。可是人類進步並最終主宰地球，靠的就是「離地」，由騰出雙手，發展大腦開始的。

還有值得一提的，是左派（Progressive）與右派（Conservative）有個非常重要的分別：左派信眾強調平等和個人特質，不介意標奇立異，也支持小眾維護自己的權利。這些人儘管有時候天真爛漫，不切實際，但大多心懷慈悲，追求自由與完美，不會刻意傷害他人；反觀右派人種，他們打著維護傳統的旗號，其實內心深處追求的是排他的族群主義，這些人往往心懷仇恨，會欺凌排擠弱小，更會刻意傷害他人。這一重大分別不可不察。

最後還要強調一點，由左派衍生出來的極左，本質上已經完全背叛左派價值觀，成為比極右更為恐怖的極權主義。他們以一黨一己的無限自由，壓制所有其他人的所有自由。

幹壞事的政權

為什麼一個政權，要禁止言論自由？只有三個解釋：

1. 它過去做了壞事，怕人們提起；
2. 它正在幹壞事，怕人們批評；
3. 它準備幹壞事，怕人們揭露。

總之，禁止言論一定與壞事有關，絕對不會是好事。

以上據說是美國開國總統華盛頓曾經說過的。

美國與憲政民主會否墮落？

作為一個自由民主國家的政治人物或政府官員，首要條件是能力和獻身於大眾福祉的價值觀，兩者缺一不可。如果任何政治人物或政府官員缺少獻身大眾福祉的價值觀，能力越強對社會造成的損害越大 —— 輕則裙帶尋租盛行，重則暴政統治。

亞里士多德把政體分為三種：君主政體（Monarchy），菁英政體（Aristocracy），憲政民主政體（Polity）。如果任一體制的政治人物皆擁有能力和獻身大眾福祉的價值觀，那麼無論哪一種政體都能夠帶給人們自由幸福的生活。

可惜人類受天性所限，自私，貪婪，狡詐，陰險如影隨形。文明社會的教育及文化能夠提高對利他社會優點的認知，甚至陶冶高尚情操，但是「一樣米養百樣人」，人類低賤品格以及隨之而來的愚蠢是清除不了的。一個社會總會出現那些藉狡詐陰險奪取權力的人，也少不了那些因自私憤怒而做出愚蠢選擇的大眾。

正因為如此，亞里士多德認為，三種政體會被人性扭曲破壞，分別墮入另外三種變形：暴君政體（Tyranny），寡頭政體（Oligarchy），非自由民主政體（Democracy）。

歷史的演變毫無例外地印證了這個理論。暴君，寡頭，暴民政治歷史上屢見不鮮，反而完整的憲政民主（Polity）政體，只有美利堅共和國的開國元勳在兩百多年前成功爭取獨立後才首次作出嘗試。

美國的憲法以總統代表君主，參議院代表菁英，眾議院代表人民，總統和眾議院由人民一人一票選出，憲政條款明確保障人權，自由，平等不可剝奪。意圖建立一個擁有明君，菁英及民眾共同參與管治並互相制衡的憲政民主體制。

美國的開國先賢們很明顯地擁有能力和獻身大眾福祉這兩種美德。美國的憲政民主開啟了美國的黃金世紀，為全球嚮往自由民主的民族「指明了方向」。

問題在於，這種被亞里士多德視為完美的憲政民主（Polity）制度能夠被防止滑向非自由民主（Democracy），甚至更壞的寡頭（Oligarchy)或暴君（Tyranny）政治嗎？

在以民主為權力基礎的制度下，政治煽動家利用社會不滿及人性弱點，靠討好︑欺詐騙取權力的威脅最大。而在民主制度下，菁英制衡依靠的也是民眾對知識︑道德的尊重（寡頭菁英依靠的則是武裝力量）。憲政民主制度一旦發生無恥煽動家欺騙民眾得手，菁英與道德被民眾棄如敝屣，那麼，這個制度離墮落至暴民政治，甚至更差的制度也就不遠了。

美國的制度離完美尚遠（到底有沒有完美的或者接近完美的憲政民主制度是一大問號）；加上進入二十一世紀，人們對政治人物的道德品格要求越來越低，對菁英制衡也日益嗤之以鼻；目前美國白人民眾又對生活︑尊嚴﹑移民及宗教等問題強烈不滿。在如此環境下，以民主黨為代表的菁英，無論如何嘗試喚醒民眾的道德感，保護少數族群利益，制衡煽動家掌握政權，這些努力不但注定失敗，更可能帶來反效果。

民主制度正確的理解是政治與人權上應該人人平等，很多人卻誤以為人人在各方面都平等，所以才會有不少人認為誰贏得了投票，誰就贏的了真理 —— 事實並不一定如此。財富可以平等分配，才能︑德性卻無法平等分配。以「才能」與「獻身大眾福祉的品格」為標準組成的「菁英」階層是憲政民主制度中很重要的制衡力量。一旦民眾對知識與道德都嗤之以鼻，菁英也就失去了力量。

煽動家的特性是懂得如何討好民眾 —— 通過編造謊言，製造敵人及煽動仇恨。面對通脹、經濟問題，誠實的政府會嘗試解決供應、就業或經濟發展；而煽動家則會轉移焦點，把責任推到移民、他國身上。何止是經濟，煽動家會把一切問題都推給敵人，煽動起仇恨，從而騙取權力。這些騙子不但解決不了問題，反而會使問題更加嚴重，最後導致社會走向動亂 —— 到了這個時候，煽動家要麼倒台，要麼便是更進一步，成為獨裁者。

第47屆美國總統選舉結果，似乎正在印證這種墮落。

希望奪得參議院多數的共和黨人能夠負起菁英的責任，制衡白宮破壞憲政民主的行為 —— 畢竟，參議員任期為六年，超過總統任期，可以放手一搏。共和黨不記名投票選出的黨團領袖結果，是個好的信號。

此外，期待民主黨能夠找到一位中間立場，為主流白人選民接受，懂得人間疾苦的領袖。靜待「多行不義必自斃」的騙子暴露無能︑詐騙的真面目。希望不會為時已晚。

離人性愈近，離人就會愈遠。

快樂對身體有益，但哀愁促進心智發展。 —— 普魯斯特

醒悟的人都有一個特徵，就是心懷悲憫，能夠透過人間苦難去思考什麼是偽善、罪惡、公正與道德，冷漠和麻木的人是不屑於做這些事的。說到底，悲觀是一種遠見，鼠目寸光的人不可能悲觀。 —— 木心

專趨實用者，則乏遠慮，利己營私，而難以團結，謀長久之公益……不圖精神之救藥，勢必至人欲橫流，道義淪喪，即求其輸誠愛國，且不能得。 —— 陳寅恪

人們總是死命守住財產，但卻不珍惜價值更高的時間，說浪費就浪費。 —— 塞內卡

面對不斷膨脹的物欲，我們需要的是一顆能靜下來的心。多餘的財富只能夠購買多餘的東西，人的靈魂必需的東西，是不需要花錢購買的。—— 梭羅

仔細想想賜給你生命的種子，你生來不是為了當野蠻人，而是為了追求知識和品德…..直到大海再次將我們淹沒。 —— 但丁

法官也是人

法官也是人。

自由民主國家，大財團和政黨等權力團體會通過利益及意識形態腐化（或選擇）法官，促使他們為了某些團體的利益及意識形態背離正義原則。以美國為例，這個國家的最高法院法官，除了被媒體披露接受財團奢侈招待等冰山一角腐敗事件外，最近推翻1973年Roe v. Wade判決，給予各州政府剝奪女性墮胎權的決定，更是到達了腐敗的另一高峰。

威權獨裁國家，法官必然腐化。因為這些所謂的法官除了要考慮自己的飯碗外，他們也深知，違反政權意願的判決絕對不會得到執行。就算是擁有民主選舉制度的新加波，法院的判決也幾乎一面倒的傾向於政權。泰國，緬甸等國家就更不用說了吧？

至於那些政治制度從自由民主退化到威權獨裁的地方，法官絕對會緊跟形勢，華麗轉身，由維護正義之士蛻變為實現政權意願的打手。二戰前夕，德國那些由威瑪共和過度到納粹政權的法官們就是一個典型例子。當年對法官維護正義充滿期望的德國人，眼睜睜地看著同樣的那群法官急速腐敗，感覺難以置信，他們無法相信一個簡單的事實 —— 法官也是人。

人當然也有高低之分。

面對獨裁政權的壓力，那些依然希望堅守正義原則的法官，擺在他們眼前的路就只有歸園田居；勇敢一點的，可以選擇做出最後一個正義判決 —— 儘管這個判決必然會被推翻。

以往的經驗告訴我們，在風雲突變的環境下，能夠潔身自愛的法官除了是極少數外，也絕不會是那些權高位重的一群，包括最高法院法官，或者院長之類。

人們必須明白，要維護正義及捍衛自由，唯有建立起自由民主及保護人權的政治制度，並且賦予這個制度制衡一切政治權力的有效機制，包括對法官的制衡。而維護這種制度的手段及努力更加重要，它們包括普及和良好的教育，公開透明的政府以及新聞自由。

自由民主制度的未來 —— 免疫力與極端主義病毒的對抗

不滿，給了權力圈外的煽動家機會躋身圈內，亦給了民眾改變現狀的幻想。這種幻想與破滅的循環歷史上屢見不鮮。20世紀初的共產主義，興起於大眾對資本主義貪婪剝削的不滿；20世紀中期東方的年輕人不滿帝國主義以及西方年輕人不滿束縛個人自由的傳統；進入21世紀，東方民眾不滿獨裁專制而聯手抗爭，西方民眾則不滿於大量移民，特別是穆斯林湧入衝擊白人傳統文化，同時對自己國家的經濟及社會現狀擔憂。

在獨裁專制盛行的東方，這些不滿只會被利用來改朝換代，由一個獨裁專制換成另一個獨裁專制，沒有太多值得討論的地方。而在西方的自由民主國家，這種轉變將會造成民主制度消亡，滑向獨裁專制。

如今以美國及西歐為代表的西方自由民主國家，主流的民意似乎都在滑向支持那些聲稱排除非我族類的外來移民，重塑白人基督教文明等政策的政黨。身處權力圈外的政治極端主義煽動家群魔亂舞，支持率節節上升。這些人天生不善建設，卻喜歡不負責任地破壞及製造混亂。太平盛世時必然被排除在權力圈外。如今藉由社會不滿，獲得大展拳腳的機會。

歷史上這些天性胡作非為的人物，一旦掌權，整個社會無不付出巨大代價。輕則社會失去動力，人民失去自由，重則飢荒，混亂，甚至戰火紛飛。

用一種比喻或者可以更容易說明問題。文明社會的政體就像一個健康人體的免疫系統，不滿與仇恨煽動者，政制破壞者就如病毒入侵肆虐。免疫系統的防衛能力與病毒的對抗結果，決定了這個人體的生存或毀滅。

與自由民主社會不同，那些獨裁專制的社會，更像是一具僵化人體。病毒的出現正好結束這個早已病入膏肓的軀體。問題在於，取而代之的是像當年無私無懼的美國開國先賢，努力創立一個惠及後世的自由進步制度，還是由另一具殭屍取代。

一個運行基本良好的體制是得以繼續運作下去，還是被病毒淹沒，關鍵在於人類精神與思想層面的鬥爭。這種鬥爭比物質層面的競爭更重要，也更加生死攸關。許多人以為語言文字沒有意義，不如物質財富實用 —— 再沒有比這個更錯的認知了。

無懶者的勝利

記得安徒生童話裡有一則「打火匣」的故事。一個無賴的士兵，憑著言而無信，卑鄙貪婪，殺死有恩於己的巫婆，借助於從巫婆手中搶來的魔術打火匣中的三條狗，為所欲為，騙倒仁慈的國王，最後獨攬所有財富，奪取國王權力，迎娶公主，寫下「美滿人生」。

歷史上的無懶，往往能夠利用文明社會互信和仁慈的特性，騙取或直接搶奪政治權力及財富。

文明社會需要平等，正義，自由，民主，自律，信用等高尚情操才能夠維持下去，而這些高尚情操卻是違背人類本性的，以至於現今所有社會中，仍然有不少人一聽到這些高尚情操就會覺得不可思議，虛偽造作。

一旦社會陷入兩極分化，可以有一半以上的人會欣賞「真小人」，他們會認為不是「真小人」者，就必定是「偽君子」。似乎只要真的無恥，小人與否就不是問題，甚至是「真君子」了。

問題在於，人類一旦放棄所有高尚情操，只注重功利主義，爾虞我詐，勝者為王，那麼一個社會就會建築在人的原始本性上。這種社會將會與等級分明的大猩猩社會無異，只有更加狡詐虛偽，欺騙洗腦手段更加高明，等級制度更為複雜罷了。

始於英國大憲章及光榮革命，美國獨立宣言及戰爭，法國啟蒙及大革命等一系列的思想與行動的根本轉變，訴諸於人類高尚情操，促使人類邁向自由民主的高等文明，也隨之帶來人類文明與科技的大進步。

可是，文明社會得以建立和維持所需要的高尚情操卻是違反人類（及一切動物）本性的。當一個文明社會進入幾代人後，人類本性便會開始發揮破壞作用。到了人人以談論高尚情操為恥，以「真小人」為榮的時候，這種文明社會便進入危險狀態了。

這個時候必然會出現社會動蕩，打著「真小人」旗號的政治煽動家必然出現，並且得以呼風喚雨。人類本性的極致表現，便是把這種煽動家視為上帝降臨人間，不顧一切的為之瘋狂瘋癲。

此時令情況更為糟糕的，便是那些比鄰而居的，有暗黑野心的「真小人」社會，此時會極盡所能地煽動文明社會的內部矛盾，加速文明社會的內爆。

文明社會一旦解體，迎來的就是歷史上不斷出現的極權社會。壓迫，戰爭，殺戮不斷，直到大部分人成為奴隸或下等人，再經過數代人，便會迎來自願為奴的時代，人類重新回到符合人類本性的「大猩猩社會」。

高尚的情操是人類得以建立及維護一個良好的文明社會不可或缺的元素，文明社會的人必須牢記在心，時時刻刻談論它，內化它，活化它，並捍衛它 —— 能夠即時且有效地消滅無賴。

如何挽救美國的共和體制？

美國總統大選進入重要階段。共和黨中的大多數已經完全拋棄基本道德倫理，進入自我催眠狀態，從特朗普是「最誠實的人」到「神派遣來的人」全部照單全收。瘋狂到這種程度，只能說明這些人已經處於不顧一切的絕望境界，後果令人擔憂。

古代雅典城邦及民主政體在群眾瘋狂和煽動家慫恿下自我毀滅；古羅馬共和體制在社會動盪不安及野心家欺騙加暴力下永遠消失；二戰前義大利法西斯及德國納粹的歇斯底里；這些愚蠢的經歷似乎又將在人間重演。不知道那些頭腦清醒的美國公民能否及時力挽狂瀾，拯救自由民主體制？

鑑於共和政體下，人民將極大的政治權力交給政治領袖，政治選舉必須確保參選人誠實和正直，選舉過程中必須制止及懲罰錯誤信息和謊言。正如民間社會的言論自由並不容許毀謗和人身威脅，政治領域也絕不能夠接受一個有明顯道德缺陷的人掌握極大的政治權力。選舉政治人物時，千萬不能有「道德不重要」的想法，道德無比重要，它是信任的基礎。

此外，還有保障民主自由社會健康發展的兩大改變必須作出。

第一，最高法院關於憲政及政治案件的判決必須受到制衡，必須加入由全民公投覆決為最終裁決的憲法條款。只有如此，才能確保那些將會影響所有人世世代代怎樣管治自己國家，怎樣影響自由生活的憲政及政治判決合法合理合情。這些關鍵判決絕對不能夠交由幾個人做最終選擇，必須交由民眾基於判詞作出討論，思考，最後全民公投決定最終選擇。

在此機制下，美國最高法院作出的各州立法禁止婦女墮胎並不違憲這一匪夷所思且影響巨大的反自由判決，將不可能成為有效判決。為政治選舉帶來巨大不公及貪腐的容許大企業龐大資金介入選舉的判決也不會成為事實。

第二，商業媒體必須重新負起持平報導責任，不再被容許成為某些政治團體一面倒偏頗宣傳的工具。商業媒體必須提供給讀者一個全面而完整的信息，作為個人讀者了解及判斷的基礎，挽回人們對媒體江河日下的信任度，減少偏頗宣傳的欺騙性。

只有建立起持平，可信的公眾媒體，才能有效抗衡無所不在，群魔亂舞的社交媒體所帶來的偏執瘋狂。

自由民主社會不能容忍藉法律之名，扭曲法律，或藉言論自由之名，欺騙誤導大眾，以實現其破壞自由民主根基的「少數人暴政」。

西方國家如何避免走向法西斯式的歷史倒退？

最近英國最高法院判定倫敦西北部一間以少數族裔為主，成績出色的社區中學嚴禁宗教祈禱儀式政策合法，提出訴訟的穆斯林女生母女敗訴。這一判決除了迎來穆斯林團體聲討外，社會主流輿論，包括英國首相皆明言支持。

該中學校長難掩憤怒地表示，該校規並沒有威脅少數族裔的宗教自由，相反如果任由某些穆斯林群體主導校園的宗教祈禱活動，反而會威脅到其他宗教信仰者或非嚴格遵守教法的穆斯林學生。

一位匿名教師投書泰晤士報，批評英國現有的教科書過於注重歐洲過往殖民時期的過失，令白人學生對自己的國家產生厭惡感；同時穆斯林學生則受到網絡及宗教影響，討厭英國之外，竟然會支持迫害自己族裔的政權。文章舉例一位來自伊拉克的庫爾德族裔學生，竟然崇拜薩達姆（薩達姆以殘酷殺害庫爾德族人而惡名昭彰）；還有一個阿富汗裔學生認為塔利班允許女孩上學直到11歲是很好的政策。

文章令人震驚地透露，當作者問及班內有誰討厭英國時，全班竟有三十個學生毫不猶豫地舉手。

作者並不認為白人針對歐洲殖民者過去對其他族裔的惡行道歉有用，認為那些少數族裔聽完就算，日後還是會繼續厭惡英國。文章呼之欲出的結論，是減少對自己國家過往殖民統治的過失談論，摒棄多元文化迷思，統一推行英國價值觀。

這篇文章很能反映當下英國及歐美白人的心態。面對人口日益增長，行為日具侵略性的穆斯林社群，以及其他少數族裔在不同地方表現出來的不滿和離心，這種公開且誠實的反思很有必要。美國共和黨MAGA派的瘋狂，歐洲不少國家的極右政治狂潮，全部都是產生於這種背景。

令人擔心的，是這些思潮帶來的解藥 —— 法西斯式的歷史倒退。

英國哲學家羅素曾經對法西斯主義（Fascism）下過一個十分有趣而精確的定義 —— 首先，他們令蠢人神魂顛倒；然後，把智者的嘴巴封住。

剩下的工作，就是讓那些少數非我族類老老實實低頭做人，或者捲起鋪蓋走人。不聽話的，可能就會受到納粹主義伺候了。

這種「解藥」其實就是走回到極權專制制度，重複當年義大利法西斯和德國納粹崛起的路。難怪像俄羅斯的普丁這種獨夫會自詡在為歐美白人指明方向了。

西方社會經過五百年努力，建立起一個雖不完美卻文明進步的自由民主體制，如果開動歷史倒車，重回獨裁專制的黑暗時代，弱肉強食的叢林世界，實在不是人類之福。

面對現今自由世界內部的分裂和矛盾，以及外部世界的惡意煽動離間，智者們應該考慮的，是如何在避免倒退到專制政體的前提下，解決內部分裂和矛盾。面對人性天然的族群，等級，權力傾向，國際間的競爭及爾虞我詐，這將是一個艱難的任務。

「人民不需要自由」

自由對很多人來說並不是最高理想，甚至根本就不是什麼東西。

這個世界上有太多的人，每天營營役役，追求的不過是吃飯及活著。他們根本不會去思考什麼自由，民主，公義這些虛無縹緲的事情，也不會覺得這些東西跟自己有什麼關係。能夠鼓動起他們關注政治的力量是恐懼（私利受損）及仇恨（排外）。

在民主社會中，儘管有不少人會為自己擁有投票權而自豪，但是許多人並不明白民主的真諦是責任，他們會把投票權當作一種獲取私利或排斥他人的手段。政棍們最懂得利用這幫「有用的白癡」，深知要鼓動這幫白癡出來投票並支持自己，唯一有效的方法是訴諸私利及煽動仇恨。巨大的謊言加上「謊言工廠」跟進大量製造及散播「謊言證據」，是操控這些白癡們最強大的武器 —— 美國福音派居然宣稱特朗普（川普）是上帝派來拯救美國的天使，相信這將是人類未來無法超越的「謊言觀止」了。

至於專制社會，政權直接壟斷信息，媒體，教育，天天以「巨大謊言」洗腦，讓白癡們堅信戰爭即和平，自由即奴役，無知即力量，我們最幸福，別人最悲慘，最無恥。事半功倍。居住在那裡的人就算真的接觸到有別於謊言的信息，許多人也不會在意，因為他們並不在意真相，他們更喜歡令自己感覺愉快的謊言。

對大部分的人類來說，自由，真相這些東西並不值錢，吃飯，活著最重要。公義，平等也無所謂，除非感覺到自己的切身利益受損。

自由，民主，博愛，科學，真相是啟蒙運動後才建立起來的意識形態，經過美國獨立戰爭，法國大革命等不斷嘗試才得以發展壯大。是屬於高等文明。這種文明也跟高等知識一樣，只有少數高等文明人才能夠理解，掌握並珍而惜之。

或許專制政權更通人性，強調吃飯權即人權，把人當作一種「會說話的吃飯動物」看待，可能更接近事實。這種特殊動物並不在意被壓迫，被操控，被謊言欺騙，他們不需要自由，不需要真相，他們只需要吃飯，只需要活著，只需要感覺快樂。

正如當年納粹從蘇聯政權獲取靈感一樣，今天的歐美民主國家的極右政棍野心家們也在向專制政權的「好朋友」們學習，把人當作愚弄及操控的工具，協助其獲取政治權力。

人類需要新的啟蒙運動，重拾追求文明的力量。否則，只能無可奈何花落去，齊齊回歸叢林世界，弱肉強食，種族滅絕。

正義足夠勇敢，邪惡就會失去力量

 正義足夠勇敢，邪惡就會失去力量。

—— Ronald Reagan

儘管真理往往敵不過強權，但強權永遠無法代替真理。

—— Karl Popper

要人幫忙時候用克魯巴金的互助論，要和人爭鬧的時候就用達爾文的生存競爭説。無論古今，凡是沒有一定的理論，或主張的變化並無線索可尋，而隨時拿了各種各派的理論來作武器的人，都可稱為流氓。

—— 魯迅

以哈衝突

巴勒斯坦激進組織哈馬斯突襲以色列，殘酷屠殺過千名無辜平民，擄走過百人質。以色列大舉入侵加沙，圍剿哈馬斯，過程中造成超過萬名加沙平民死亡。

穆斯林世界自然群情洶湧，一面為以色列人遭到屠殺歡呼雀躍，另一方面聲色俱厲聲討以色列軍隊濫殺無辜。

西方自由世界則分裂為兩個陣營。一邊廂是保守陣營，義無反顧地支持以色列自衛殺人；另一邊廂是左派年輕陣營，聚焦在巴勒斯坦受壓迫的歷史及加沙受困的平民，譴責以色列「種族滅絕」。

保守陣營擁有法理上和實力上的一切有利因素。猶太人憑著高度的團結，長期策略和經濟實力，逐步推廣其在以色列這塊土地上的產權及存在，並最後藉納粹對猶太人的大屠殺成功說服聯合國通過其立國方案。

當年的聯合國決議案是通過建立以色列和巴勒斯坦兩個國家。現在看來巴勒斯坦人能夠因此建立一個自己從來沒有爭取過的國家，過獨立自主的生活並不是一件壞事情，起碼比當年被週邊的穆斯林國家瓜分要好（由如今這些國家拒絕接收巴勒斯坦人可以看出，他們當年只是垂涎巴勒斯坦這塊土地而已）。

無休止的流血衝突源自以色列立國時，阿拉伯人（包括生活在巴勒斯坦土地上的阿拉伯人 —— 今天的巴勒斯坦人）認為這塊土地「自古以來」就是屬於阿拉伯人的，決不允許外人搶奪。可惜阿拉伯人實力不足，無法用武力驅逐以色列人。七十多年來，以色列國屹立不倒，已經成為無法改變的事實了。

而以色列人除了建立起中東地區唯一的自由民主國家外，其優秀的人才和出色的管理能力也為全球貢獻良多。當然，以色列殘忍報復恐怖攻擊的策略也引人詬病（儘管是否有其他的更佳策略是一個至今沒有答案的問題）。

左派年輕陣營（包括美國各名牌大學的學生）的看法在法理和邏輯上都存在很多問題。他們只聚焦在某一時刻「弱者」（所謂弱者並不一定代表正義）受到「強者」殺害，而不去理會整個事件的起因及後果。

英籍阿爾巴尼亞裔的歌手Dua Lipa對加沙的矛盾看法，便很有代表性。這位英國著名歌手譴責以色列迫害加沙平民，她所持理由是她自己也是戰亂受害者，同情流離失所的人。這種從自己的經歷或偏好入手狹隘理解「正義」的方式，往往是片面之詞及自欺欺人。除了帶給自己良好感覺外，根本談不上「正義」。

柏拉圖的對話錄Euthyphro中，蘇格拉底與Euthyphro對正義的討論中，點出了問題所在。「正義」是因為「正義」本身存在而為神所喜，還是因為神喜歡才成為「正義」？

Dua Lipa同時也譴責了哈馬斯殘殺以色列平民的行為。她甚至認為「他們不喜歡你聰明，不喜歡你參與政治」。這就又帶出了一個問題 —— 當人在每個單一事件中都想站在「正義」的立場，卻不理會彼此的衝突，不但毫無意義，更反映出其價值觀的缺失。人們並不是不喜歡她參與政治，更不是不喜歡她聰明。正好相反，人們對她的批評，是因為她缺乏智慧，不懂政治倫理的緣故。

左派陣營的年輕一輩最大的問題，在於只求個人感覺良好（且自以為聰明過人），不去真正理解「正義」為何物，缺乏完整的價值觀。希望隨著年齡和閱歷的增長，能夠成熟地看世界。當今世界正在步向混亂，叢林世界有取代規則世界之勢，野蠻有取代文明的傾向，正好提供了年輕人認識真實世界及人性的機會。