顯而易見，最優良的政體必然是這樣一種體制，遵從它人們能夠有最善良的行為和最快樂的生活。（亞里士多德）
要人幫忙時候用克魯巴金的互助論，要和人爭鬧的時候就用達爾文的生存競爭説。無論古今，凡是沒有一定的理論，或主張的變化並無線索可尋，而隨時拿了各種各派的理論來作武器的人，都可稱為流氓。
—— 魯迅
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